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Article : la Terre et son cosmos
Qu’est-ce que le Cosmos ?
Disons tout de suite que ce
n’est pas ce que nous voyons autour de nous : étoiles, montagnes, arbres, vaches
etc. Tout cela est déjà un résultat de l’interaction entre la Terre et le
Cosmos. Les vraies réalités du cosmos sont cachées derrière toutes ces choses.
Jadis les hommes voyaient vivre ce cosmos. De ces époques lointaines ne
nous sont restées que des images : constellations zodiacales, mythologies…Les
anciens Grecs encore pouvaient voir ce monde des dieux .
La science actuelle nous apprend que les astres sont constitués de diverses
substances. Dans une telle conception, le cosmos n’est finalement qu’un simple
élargissement de notre terre, puisqu’il est constitué des mêmes matériaux
qu’elle, à cette différence près qu’ils se présentent dans des densités
différentes. Et la terre n’est elle-même qu’un simple caillou, un grain de
poussière dans l’espace…
Quant aux individus que nous sommes, la Terre est bien notre seule réalité. Les
astres ne représentent pour nous rien d’autre que des points lumineux. ‘Cosmos’
est pour nous un terme vide de sens, de vie, d’Esprit. Nous nous servons bien de
calendriers lunaires, mais nous ne ressentons aucune parenté, aucune relation
personnelle avec ces mouvements planétaires. Pour Rudolf Steiner, ce qui est
essentiel c’est la perception que nous avons des choses, car dans cette
perception même se reflète à la fois quelque chose de terrestre et quelque chose
de cosmique (voir la 2ème conférence du cours aux agriculteurs :
l’essentiel est de savoir, en toutes choses, faire la distinction entre ce qui
est terrestre et ce qui est cosmique, dans ce que nous percevons). Le ciel
étoilé qui nous apparaît la nuit présente cette double réalité, de même que le
soleil que nous voyons le jour, et qui engendre toute vie sur terre. Et il en va
ainsi pour toute chose.
Nous ne parlerons ici que du soleil, car tout compte fait le cours aux
agriculteurs est un cours sur le soleil – plus qu’un cours sur la lune.
Le soleil
1)
Le soleil dans ses rapports avec la Nature
·
Un soleil quadruple
On peut considérer le
soleil comme une pompe aspirante, à l’instar de ce qu’est le cœur pour le sang,
car il aspire en soi tous les effets émanant de son environnement planétaire. Et
pour la terre il constitue de plus un grand réflecteur cosmique. C’est un soleil
quadruple, car on peut distinguer en lui :
•
Le 1er
soleil : c’est
celui qui englobe tout.
•
Le 2ème
soleil : c’est
la partie du soleil constituée par son environnement planétaire proche, à
savoir Mercure, Vénus et la Lune (les planètes qu’on dit aussi ‘intérieures’ –
d’un point de vue géocentrique - car situées entre la terre et le soleil). Tout
cet environnement confère au soleil une seconde qualité.
•
Le 3ème
soleil : lui
aussi est contenu dans le 1er soleil. Il est constitué des planètes
dites ‘extérieures’ - toujours du point de vue géocentrique – que sont Mars,
Jupiter et Saturne. Ce sont ces planètes qui donnent au soleil sa troisième
qualité.
•
Le 4ème
soleil : il est
en rapport, lui, avec ce que nous appelons les étoiles fixes et notamment le
zodiaque. Elles aussi sont ‘aspirées’ par le soleil, lui conférant ainsi une
quatrième qualité. (cf. R. Steiner qui parle d’un "soleil-taureau", d’un
‘soleil-lion’ etc.).
L’ensemble de ces quatre soleils est contenu dans chaque rayon solaire.
· Comment
se révèle à nous ce quadruple soleil ?
Il faut préciser tout
d’abord que la lumière du soleil n’est pas visible. Elle ne se
révèle à nous que parce qu’elle rencontre la Terre. Dans l’espace, elle est
effectivement totalement invisible, sauf lorsqu’elle rencontre un corps (lune ou
planètes, par exemple) et qu’elle est reflétée par ce corps. Bref, pour que le
soleil soit perceptible, il lui faut la Terre… Mais ce que nous percevons de la
lumière, ce n’est pas la lumière elle-même, mais seulement un de ses effets.
C’est ce qui se manifeste à travers le spectre des couleurs.
Un autre effet du soleil
qu’il nous est possible de percevoir, c’est celui de la chaleur. Mais
voilà bien les deux seules choses, qu’avec nos sens, nous percevons du Cosmos :
la lumière et la chaleur. Et la lumière se révèle, en formes et en
couleurs, seulement lorsqu’elle rencontre la Terre.
En réalité, derrière les
couleurs et les formes, se trouve bien autre chose, de nature suprasensible.
•
L’éther de
lumière : il
est, comme on vient de le voir, invisible.
•
L’éther de
chaleur : il ne
se réduit pas à la température (C°), il est bien plus que cela…
•
L’éther chimique,
encore appelé éther de son.
•
L’éther de vie
Ce sont là les quatre
courants spirituels qui nous parviennent du soleil. Ils forment tout un monde
invisible, et qui est contenu dans chaque rayon de soleil. Mais seule une
toute petite partie de ce monde se révèle à nos sens, par la chaleur, la forme,
les couleurs.
2) le soleil dans ses
rapports avec le monde végétal
La pierre déjà, à travers
ses caractéristiques de forme, de couleur et de chaleur, nous révèle certaines
propriétés du cosmos. Ces mêmes caractéristiques sont présentes chez la
plante. Elles sont l’expression des éthers de lumière et de chaleur.
Mais la plante possède
autre chose encore, qui vient du soleil, mais disparaît ensuite
dans ses feuilles… pour faire apparaître la vie ! Car dans la plante, le soleil
fait apparaître cet élément nouveau qu’est la vie. Et cela n’est possible
que parce que les éthers chimique et de vie y sont actifs. L’ensemble des quatre
éthers se manifeste donc dans la plante par le fait, d’une part, qu’elle soit
visible et d’autre part qu’elle pousse.
Mais il s’y manifeste aussi
l’action des quatre soleils :
C’est le 2ème
soleil qui fait pousser la plante. Ce qui est seulement forme dans la
pierre, en restant à sa surface, disparaît à l’intérieur de la plante pour y
faire apparaître la vie. Vouloir pousser les plantes à la croissance revient
donc à solliciter surtout le 2ème soleil. Mais la plante ne continue
pas de grandir…Pourquoi ?
C’est le 3ème
soleil qui stoppe la croissance des plantes et leur permet de se
différencier, de bas en haut, dans la forme des feuilles, ou dans la
coloration des fleurs. Ce 3ème soleil introduit donc autre chose
encore dans la croissance : la capacité de métamorphose. Mais
comme pour la pierre, que le soleil ne fait qu’effleurer en surface sans y
pénétrer, ce 3ème soleil ne fait qu’effleurer la plante (alors que
les 1er et 2ème soleils pénètrent à l’intérieur d’elle).
Il s’y exprime cependant par les manifestations de couleur, d’odeur, d’arôme et
de goût, ainsi que par le fait qu’elle devienne un organisme.
Le 4ème
soleil (soleil spirituel) est lui aussi présent dans chaque rayon solaire.
C’est lui qui se manifeste dans le fait que la plante pousse verticalement,
tant vers le haut - dans sa partie aérienne - que vers le bas, dans sa racine.
On l’appelle le soleil macroscopique car il est présent, aussi bien dans le
centre de la Terre, que dans les lointains du Cosmos. C’est lui aussi qui permet
le miracle de la germination : à savoir que, d’un même point, l’hypocotyle,
jaillissent deux germes, l’un vers le haut, en direction du cosmos, l’autre vers
le bas, en direction du centre de la Terre.
La
plante est donc bien la manifestation de l’ensemble du macrocosme qui englobe le
centre de la Terre et les lointains du Cosmos.
3)
Le soleil
dans ses rapports avec le monde animal
Comme dans le règne
végétal, les quatre soleils se manifestent également dans le monde animal, mais
ils y pénètrent davantage. Il en résulte ce qui distingue essentiellement
l’animal de la plante et du minéral, à savoir que l’animal possède une vie
intérieure qui est une manifestation d’âme.
Le 3ème soleil,
dont nous avons vu qu’il ne faisait qu’effleurer la plante, pénètre à
l’intérieur de l’animal en tant qu’âme. Autrement dit, l’animal a incorporé en
lui ce qui ne touche la plante que de l’extérieur : l’élément astral. Mais il ne
peut vivre que s’il se nourrit de ce qui est constitué du 1er et du 2ème
soleil… à savoir le monde végétal.
Quant au 4ème
soleil, il ne touche l’animal, comme la plante, que de l’extérieur. 1er
et 4ème soleil ensemble, qui se manifestent dans la plante par la
verticalité, se traduisent chez l’animal par l’organisme troupeau (Herdenorganismus).
C’est quelque chose de très important que cette entité que constitue le
troupeau. Et c’est bien ce que nous cherchons à créer en bio-dynamie : un
organisme fait d’individus parents par la sang - et non rassemblés
simplement par le hasard des acquisitions -. M. Klett compare cela à la ruche ou
à la fourmilière où des milliers d’individus vivent en étroite relation avec
leur peuple. C’est cet élément qui constitue la force supérieure la plus haute
pouvant toucher les animaux.
Et tout cela vit dans un
rayon de soleil…
4)
Le soleil
dans ses rapports avec l’Homme
L’Homme a également en lui
tout ce qui se manifeste déjà dans les autres règnes : le 1er soleil
– c’est sa forme extérieure -, le 2ème soleil – c’est le fait qu’il
puisse vivre, se nourrir et assimiler le règne végétal -, les 1er et
3ème soleils qui imprègnent son âme et forment son corps astral,
lequel est parent avec celui de l’animal. Mais si l’homme n’avait que cela, il
ne serait qu’un être naturel, un animal en somme.
Ce qui le distingue des
autres règnes, c’est le fait que chez lui le 4ème soleil est
incarné, partiellement il est vrai, mais tout de même : c’est le
Moi humain.
L’être humain porte donc en
lui tout le Cosmos. Il est lui-même un microcosme.
Dans les anciens temps,
lorsque les hommes regardaient autour d’eux, ils voyaient tout cela : les
liens, l’interpénétration, la communauté avec le Cosmos . Les hommes modernes
ont perdu la faculté de voir ces choses là. Ils en sont devenus très pauvres et
très solitaires…
Jadis les hommes n’avaient
pas la conscience de leur Moi, mais possédaient une immense sagesse. Maintenant
ils sont monstrueusement intelligents et conscients d’eux, mais zéro sur le plan
de la sagesse…
Heureusement qu’en tant que
microcosme, l’Homme a tout de même d’autres yeux que les yeux de sa technologie,
même très avancée, qui, telle la sonde Titan, ne voient que la poussière…
La Terre
Donc le soleil, les
planètes, les étoiles, et tout ce que nous pouvons observer autour de nous, tout
cela ne constitue qu’une apparence, ne fait que manifester
l’activité des quatre éthers.
La Terre est l’autre pôle
de ce monde d’apparences. Car en elle agissent les forces qui sont en polarité
avec les forces cosmiques. Nous croyons la connaître parce que nous la foulons.
Nous prétendons la comprendre parce que nous avons disséqué l’atome avec ses
électrons, ses protons etc.… Nous jonglons avec des technologies génétiques et
ainsi de suite. A aucun moment pourtant, nous ne savons avec quoi nous
travaillons .
Tout le savoir que nous
avons dans la tête est un savoir mort. Nous pouvons l’utiliser, bien sûr,
l’appliquer dans notre travail ; mais plus nous faisons cela, plus nous
détruisons tout !
La mort et la maladie ont
un lien étroit avec les forces terrestres. Elles sont en exacte polarité avec
les forces éthériques. Elles n’existent que sur la Terre …
Les forces telluriques
Il existe des forces
purement terrestres. Elles sont en polarité avec les forces éthériques, les
forces cosmiques .
Ainsi, l’éther de lumière
qui se manifeste dans les formes et les couleurs, a son pendant terrestre :
c’est l’électricité. L’électricité est l’éther de lumière
coagulé (geronnenes Lichtäther). Mais à l’inverse de la lumière,
l’électricité n’est pas soumise au rythme. Bien sûr, on peut saisir
mathématiquement sa courbe ; ses manifestations aussi peuvent être saisies,
comme des lois naturelles ; on peut donc l’utiliser en technologie. Mais c’est
une force destructrice !
L’éther de chaleur a aussi
son correspondant terrestre :c’est le magnétisme.
Et le plus caché de tous,
l’éther de vie, a son pôle terrestre dans l’énergie nucléaire, une force
d’une puissance colossale, mais qui détruit tout...
Les états de la Terre
Mais la Terre ne se réduit
pas à des forces. Elle est autre chose encore. Et ce qui nous intéresse ici,
c’est la vraie terre, c’est-à-dire la terre dans les différents états où elle
peut nous apparaître. Ce sont ces quatre états terrestres : solide, liquide,
gazeux et calorique (correspondant respectivement aux éthers de vie, de son, de
lumière et de chaleur) dont se servent en fait les quatre éthers cosmiques pour
créer la vie.
Nous n’examinerons ici que
l’état solide, car c’est celui avec lequel nous travaillons quotidiennement. Ce
qui le caractérise avant tout, c’est qu’il se présente comme une forme dans
l’espace, et que cette forme est remplie de substance. C’est donc quelque chose
qui peut être mesuré, pesé, dénombré – ce qui n’est pas possible avec le
cosmique – Mesure, poids et nombre sont bien les caractéristiques de ce qui est
terrestre. Alors que ces concepts sont inapplicables au domaine cosmique.
Cet état solide comprend
quatre éléments :
·
L’humus
Il provient de tout ce qui,
après la mort de la plante, était devenu forme et substance
en elle (hormis la graine, qui est un porteur de vie). L’humus est donc
bien une substance terrestre, mais une substance qui a été métamorphosée
(2), transformée en un état supérieur de la matière terrestre.
A noter que l’humus se
trouve naturellement en surface, donc à la limite exacte entre Terre et Cosmos.
Le soleil tombe donc directement dessus et l’éclaire. Et c’est bien l’humus qui
est le pendant du 1er soleil sur la Terre, la « terre dans la
terre » comme l’appelle R. Steiner ou, comme dit M. Klett, "die allgemein
lebendige Erde", expression difficile à traduire et pour laquelle je risquerais
‘la terre vivante universelle’ (3).
Car son rôle est de
permettre à la plante cosmique de s’incarner en une plante terrestre. Mais pour
cela d’autres éléments sont nécessaires, notamment le calcaire.
·
Le calcaire
Par calcaire il faut
comprendre aussi d’autres substances qui lui sont assimilées, telles la potasse,
le sodium, le magnésium…C’est une substance qui attire tout à elle, l’eau et
l’azote notamment. Elle a une affinité très marquée avec le 2ème
soleil et avec tout ce qui est assimilé par la plante, lui permettant de
se développer. Le calcaire attire à lui toutes les forces actives au-dessus de
la terre : air, lumière, humidité et chaleur. Le 2ème soleil - celui
qui agit dans la photosynthèse - devient ainsi, grâce au calcaire, accessible
également par la racine. Ici, l’effet cosmique passe par la terre et agit d’en
bas.
C’est le calcaire qui
organise tout l’édifice de la plante.
·
La silice
Elle est en polarité avec
le calcaire. A la différence du calcaire, qui est tout avidité, la silice est
« ce Monsieur distingué qui ne désire rien pour lui-même », selon l’expression
de R. Steiner.
Elle est en rapport avec le
3ème soleil qu’elle renvoie, qu’elle reflète. Elle n’attire
donc pas les forces lointaines de Mars, de Jupiter et de Saturne, mais elle les
reflète, les renvoie, à partir de la terre.
·
L’argile
C’est peut-être la
substance terrestre la plus mystérieuse. Elle est en relation aussi bien avec la
silice qu’avec le calcaire et l’humus. En fait, elle sert de médiateur à ces
derniers, afin que les forces du 2ème et du 3ème soleil
circulent dans la plante de bas en haut.
Car
l’action cosmique s’exerce de deux manières : directement au-dessus du sol –
c’est ce qui permet à la vie d’apparaître extérieurement dans une forme – et
indirectement, à partir du bas, en provenance de l’intérieur de la Terre.
L’argile est l’une des
composantes du fameux complexe argilo-humique, qui est bien plus qu’un lien
chimique, déjà un lien vivant. Entre elle et la racine il n’y a en effet
plus vraiment de séparation. C’est quelque chose que l’on peut comparer avec
l’unité que forme l’abeille avec son peuple, l’essaim (Bieneneinheit).
Elle est donc en relation
avec tout le terrestre, comme l’est le soleil avec tout le cosmique…Pour M.
Klett, c’est l’argile qui concrétise le mieux l’idée de R. Steiner selon
laquelle « le sol est l’enfant du soleil »
On voit donc bien la
position centrale de la plante, entre la Terre et le Cosmos. Elle nous montre
l’image d’un Cosmos qui agit directement au-dessus de la terre, en relation avec
l’humidité, la chaleur et la lumière, et un Cosmos qui agit indirectement d’en
bas. C’est d’ailleurs dans un tel contexte qu’apparaît toute la Nature…
Ce que le Cosmos apporte à
la Terre
Cela se caractérise surtout
par trois choses :
•
La vie :
c’est ce quadruple soleil qui génère toute vie sur la Terre.
•
Le rythme :
L’action du cosmos sur la terre se manifeste partout par le rythme . Les rythmes
cosmiques eux-mêmes sont la manifestation de cette action (souvenons-nous que
c’est justement l’arythmie qui caractérise la mort et les forces terrestres).
•
La santé :
Elle est en rapport direct avec le 1er soleil. Souvenons-nous aussi
de ce qu’a dit R. Steiner de la plante à ce sujet : il est impossible que la
plante puisse être malade, car elle est l’expression même de ce soleil. Ce que
nous appelons improprement ‘maladies’ des plantes résulte simplement du fait que
ce soleil n’arrive pas à s’exprimer pleinement.
Au sujet de la maladie
encore, - vaste domaine que M. Klett n’a pas eu le temps de développer - il
signale simplement le fait, bien connu en élevage, que l’animal peut être guéri
par son alimentation, plus précisément une alimentation telle qu’elle est
produite par la ferme dans sa biodiversité, une alimentation constituée de ce
qu’il appelle des « sonnengesunde Pflanzen », c’est-à-dire des végétaux
possédant la ‘santé solaire’, la plénitude des forces solaires.
Hormis les cas
d’alimentation inadaptée, l’animal tombe aussi malade lorsque son âme est en
détresse…
Quant à la maladie chez
l’homme, sujet sur lequel il pensait pouvoir donner quelques indications, une
fois explicité le rôle que joue la Terre par rapport au Cosmos, le temps a
malheureusement manqué…Il est vrai que ce thème constituerait à lui seul le
sujet de toute une conférence…
Les différentes formes
d’agriculture dans leur relation avec le Cosmos
La
forme conventionnelle
On
pourrait aussi la qualifier d’industrielle. C’est celle qui ne considère que le
plan purement matériel.
Elle travaille avec les
forces de l’infrasensible, qui ressortissent de la sous-nature. A titre
d’exemple, les échanges auxquels donne lieu l’administration d’azote, quand
celui-ci se dissout dans l’eau, sont uniquement le fait des différences de
potentiel électrique qui sont ainsi crées. Ils ne constituent en rien des
échanges vivants, mais des échanges qui sont seulement régis pas les forces
sous-naturelles et les lois de la matière. Quant à l’effet qu’ils produisent sur
la plante, on se reportera avec intérêt à la conférence de M. Klett citée en (2)
et (3)
Les manipulations
génétiques et autres techniques d’hybridation vont dans la même direction…
L’agriculture biologique
Elle prend en compte la
sphère terrestre et tout ce qui accompagne les phénomènes de la nature. On
pourrait dire pour schématiser qu’elle tente d’imiter la Nature .
C’est une démarche de type
écologique. Elle va dans le bon sens, dans la mesure où elle tend à faire
prendre conscience du fait que la Nature est ordonnancée avec sagesse.
Elle est nécessaire, et on
ne fera jamais assez sur ce plan.
L’agriculture bio-dynamique
Mais l’agriculture
bio-dynamique considère un ensemble encore plus vaste, en y incluant le cosmos
invisible. Elle comprend qu’il existe une relation solidaire entre le
Cosmos tout entier et la Terre, et tente de ramener ces deux pôles à l’harmonie.
Ainsi, les indications que
nous donne l’anthroposophie visent justement à développer une sorte de
"technologie" pour réunir ces deux pôles que sont la Terre et le Cosmos, mais
une technologie du vivant, et non une technologie de ce qui est mort.
C’est là que réside la
signification et l’intérêt des préparations :
• La bouse de corne,
qui renforce plus particulièrement les forces cosmiques qui sont dans
la terre, et qui ouvre la plante à l’action du 3ème soleil ;
• La silice de
corne, qui elle,
agit au-dessus de la Terre, et qui favorise l’action des forces du 2ème
soleil.
Avec les préparations nous
avons ainsi une véritable ‘technologie solaire’ à notre disposition. Car elles
permettent justement de relier le Cosmos et la Terre. Substances
terrestres, elles sont en même temps porteuses des forces cosmiques. De ce fait,
elles exercent leur action en douceur, une action lente, non violente, qui agit
dans la durée – et on sait que le temps guérit – à l’opposé de la brutalité avec
laquelle la fission de l’atome de plutonium, par exemple, libère les siennes…
Éléments organisateurs,
elles ont un effet structurant, et reconstructeur-guérissant (gesundend
aufbauend).
Voilà l’enjeu réel que se
fixe l’agriculture bio-dynamique : relier à nouveau la Terre avec le Cosmos. En
sachant que ce cosmos n’est pas à rechercher au-dehors, mais qu’il
manifeste bel et bien ses effets dans la plante, et son essence à l’intérieur de
l’homme lui-même.
C’est la raison pour
laquelle la ferme bio-dynamique doit être regardée comme une individualité qui
continue à progresser dans le temps (in der Zeit fortschreitende Individualität)
***
Quand on sait que la
lumière du soleil cache en réalité tout un monde d’entités spirituelles, que ce
qui vit dans les différents éthers, ce sont des Êtres spirituels, on a
compris du même coup que le monde qui apparaît à nos sens ne peut être qu’un
reflet de tout cela.
Mais quand on sait que nous
portons en nous-mêmes tout ce Cosmos, qu’en chaque être humain se trouvent le
germe et la force pour explorer et connaître ce cosmos, on a compris aussi que
pour connaître le Cosmos il faut et il suffit d’apprendre à se connaître
soi-même…
Notre grande aide sur ce
chemin, c’est l’anthroposophie. Ce n’est pas une philosophie, pas une conception
du monde, pas non plus un article de foi, c’est-à-dire quelque chose qu’on
pourrait croire ou ne pas croire.
Nous pouvons y pénétrer
avec notre intelligence morte. Nos pensées mortes et bornées peuvent alors
s’élargir et se vivifier à nouveau. Alors nous trouverons aussi, en nous, la
capacité et la force de mieux vivre notre vie d’Hommes, non seulement en tant
qu’agriculteurs, mais dans tous les domaines de notre existence.
de Mariette
ONTENIENTE
(Association de bio-dynamie d’Alsace-Lorraine)
D’après la conférence de M.
Manfred KLETT (1) à Rouffach le 7 février 2005,
à l’occasion de l’assemblée
régionale d’Alsace.
Notes :
1.
Manfred
KLETT est agronome. Il a œuvré de nombreuses années sur le domaine du
Dottenfelderhof et dirigé pendant 14 ans la section agricole du Goetheanum
2.
Voir la conférence "le
compost et les préparations bio-dynamiques" faite par M. Klett le 12.01.05 à
Bennwihr, à paraître dans BIODYNAMIS
3.
cf. la notion de
"graine universelle" – même conférence -
Contact
:
Syndicat d'Agriculture Bio-Dynamique
Défense et promotion des agriculteurs en bio-dynamie
5, Place de la Gare
68000 Colmar
Tél. : 03.89.24.37.01
Fax : 03.89.24.27.41
www.bio-dynamie.org
Informations diverses :
nous envoyer un courriel
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